Hi-Human Technologies

Врата Природы и Духа да соединятся во мне

или как прохождение лабиринта влияет на жизнь

"Идея ДНК-лабиринта прекрасна. Сама идея.. ну для меня это очень близко к понятию "совершенство". Начиная с геометрии, рисунка и заканчивая какими-то глубокими тонкими смыслами. Законченность и простота. Реально, похоже на математическую формулу.

К слову о точности и законченности, восхитило, что первая точка - безопасность, и , соответственно, при выходе человек последней проходит эту точку, и выходит из лабиринта на чувстве безопасности.

В общем, большое спасибо за новый опыт) Это правда очень клевый инструмент. Я впечатлилась."

(из отзыва участницы группы)

В первую очередь ДНК-лабиринт (спиралевидный) - это прекрасный диагностический инструмент, к-рый можно использовать как в группе, так и самостоятельно (зная схему, и имея телесный навык прохода). Это наглядная методика для глубинной психологической диагностики, позволяющая получить телесно-эмоциональные образы базовых тем собственного развития. Помимо этого, существует ещё и очень полезный навык, который нарабатывается путём его прохождения лабиринта. Диагностируемые базовые темы развития называются в лабиринтной терминологии очень красиво — "Врата", и их девять:

1 - безопасность

2 - моя территория

3 - окружение (граница "Я и другие")

4 - отношения (пол/гендер)

5 - радость (удовольствие)

6 - психическое развитие ("чем я горжусь")

7 - мифологическое сознание ("я и моя внутренняя Вселенная")

8 - альтруизм ("что я даю миру")

9 - дух (Самость, самое сакральное во мне)

Что касается особого навыка - речь о способности одновременно быть в трансе (т.е. проживать, ощущать собственные текущие процессы и поддерживать связь со своим бессознательным) и сохранять осознанность, держась поставленной цели (быть в мета-позиции, в роли Наблюдателя). Подобное состояние можно условно назвать "алертность, нацеленная вовнутрь", сочетание чуткого внимания к своим чувствам и к направлению, по которому человек избрал двигаться.

Как правило, не тренированным в этом людям удаётся что-то одно - либо "погрузиться в себя" (в транс, в котором я чувствую, что со мной происходит, взаимодействую с собой, ощущаю собственное тело - или, в худшем случае, вообще "отключаюсь" от внешнего мира, целиком "уходя" во внутренние переживания и мысли), либо "включить голову" и действовать из разумной, взвешенной позиции, из "рацио", которое ведёт к цели, помогает осуществить конкретные действия, но при этом никак "не контачит" с происходящим внутри, с чувствами и эмоциями. Итогом чаще всего становится жёсткое разделение на два функциональных режима - человек либо чувствует, либо делает. Он либо "на связи" с разумом, либо - с телом (потому, что эмоции и процессы, наше бессознательное "располагаются" именно в теле). Подобное разделение фактически лишает человека возможности получать Самостные, глубинные ответы на такие важные и частые вопросы, как "Чего я хочу?" и "Что мне делать сейчас?" Причём, чем острей ситуация выбора, чем больше в ней стресса и личной важности, тем нужнее нам именно сущностный, интуитивный, по-настоящему "наш" ответ, а не привычные (вбитые с детства) схемы действия.

Таким образом, ДНК-лабиринт даёт всем его проходящим возможность освоить глубинное взаимодействие с самим собой на совсем другом уровне - уровне осознанного чувствования, "контроля" над собой с одновременным доступом к проживанию актуальных процессов. Возможность "настройки личного компаса", при которой не страдает ни целенаправленность, ни чувствительность, и есть постоянная возможность подкорректировать свои действия прямо в текущей реальности, согласуясь с сигналами, поступающими как изнутри, так и извне.

Теперь подробнее про Врата и что именно они диагностируют. В первую очередь, это то телесное ощущение, которое возникает при "стоянии у Врат" (ничего сложного - в прямом смысле человек останавливается на какое-то время у каждой "кучки камней", которые вы видите на фото - и чувствует). Проход осуществляется под специально (и индивидуально) подобранную музыку и/или голосовое сопровождение от ведущего, поэтому задача проходящего лабиринт упрощается - ему не нужно самому помнить, какие Врата он сейчас проходит - это каждый раз проговаривает ведущий.

Задачи проходящего лабиринт — это:

во-первых, словить и запомнить все ощущения в теле, а также возникающие образы (если они будут) и общее состояние в каждой из девяти опорных точек;

во-вторых, аккуратно дойдя до центра лабиринта и получив послание уже от собственного внутреннего центра личности (духа, Самости, Настоящего-Я), не потерять ориентацию и так же аккуратно вернуться по пройденному пути назад, к первым Вратам и выходу.

Этот второй пункт очень важен, потому что является подтверждающим то намерение, с которым человек идёт в лабиринт — не просто пройти его "как игру", а действительно соприкоснуться с собой и всеми своими базовыми Вратами.

Лабиринт можно (и даже рекомендуется) проходить несколько раз - и для того, чтобы лучше узнать себя, и чтобы отслеживать свой прогресс (например, в терапии). Первый проход хорошо делать "открытым", т.е. в качестве чистой первичной диагностики, без какой-либо конкретной задачи. Далее можно использовать лабиринт для нахождения решения (или обнаружения проблемных зон) в более специфическом ключе, ставя "перед лабиринтом" (по сути, перед своим бессознательным) точный запрос.

«Врата, данные от природы»

Итак, первые Врата - про нашу безопасность. Наиболее точным термином здесь будет "базовое доверие к миру", формируются эти Врата в возрасте до 1,5 лет.

Это самая, что ни на есть, наша "база" - без ощущения безопасности очень сложно (а иногда невозможно) продвигаться вперёд, и чем более "недостроенной" является эта базовая точка, тем больше напряжения будет во всей внутренней системе для того, чтобы скомпенсировать недостаток.

Вторые Врата - территория. Это тоже в некотором роде про безопасность, но уже немного с другой стороны - это про место, в котором ребёнок (любой человек) может ощущать себя полноправным хозяином. Это то, что на уровне тела и эмоций распознаётся, как "только моё!", "Мой дом - моя крепость", то место, где я могу полноценно распоряжаться всем, что в нём есть, и самим собой в первую очередь. То, где я могу быть собой. Формируется примерно в 3-5 лет.

Третьи Врата - мои границы, "Я и другие". Иногда эти Врата также называют "Вратами разума", потому что именно здесь человек узнает, что помимо него существуют другие люди - некие таинственные Другие, которые как-то к нему относятся — может, чего-то ждут, или, может, боятся? Хотят или не желают взаимодействовать — и так далее. Возраст примерно 9-10 лет.

Четвёртые Врата - отношения, связанные с полом и гендером. Кем человек осознаёт себя в этом плане, кто для него "свои", а кто - "чужие"? Как он определяет "мальчиков" и "девочек", одинаковые они для него или разные? Как он строит отношения, и каковы гендерные ожидания общества от него (как они ощущаются)? Это последние Врата, которые обусловлены генетически, формируются в 13-15 лет. И - интересная новость заключается в том, что многие люди останавливаются в этой точке. Не идут дальше в своём развитии, не переходят к следующему витку спирали - личной, духовной зрелости, оперируя лишь базовыми четырьмя точками.

Но для тех, кто решил пойти дальше, существуют следующие пять Врат.

«Врата меня самого»

Итак, для всех, кто решил идти по пути самостоятельного развития, спиралевидный лабиринт имеет второй виток, ведущий вглубь личности. Разумеется, этот виток и находящиеся на нём Врата тесно связаны с витком предыдущим, но также являют собой архетипический пласт, с помощью которого мы можем хотя бы частично компенсировать "провалы" (травмы) в обычном развитии.

Первый шаг к развитию своей личности начинается на пятых Вратах - Вратах радости, удовольствия. Очень важно здесь понимать, что речь идёт уже не о пассивном получении удовольствия извне, а о том, что человек сам берёт на себя ответственность за поддержку себя. Стоя у этих Врат, человек изучает, чувствует, что именно приносит ему радость — его, личную радость в этой жизни. Как, по каким признакам, ощущениям он опознаёт своё личное удовольствие? И как именно он — только он сам — обеспечивает себе подпитку этими ощущениями?

Пятые Врата связаны с первыми, т.е. с безопасностью. Если с ней плохо, то с радостью в жизни, скорее всего, тоже будет, увы, не сахар, ведь какая может быть радость, если мир по определению опасен и непредсказуем? Однако, может быть и иная картина - при травматическом развитии, чтобы выжить, психика ребёнка начинает подпитывать себя через высшие слои личности - через обращение к архетипам, в которых содержится огромный ресурс. Простым примером здесь может служить "сбегание в фантазии", в творчество - когда ребёнок вынужденно находит свою радость творца даже в небезопасной, враждебной обстановке и за счёт этого сохраняет себя.

Шестые Врата - психическое развитие - это ценность себя, гордость собой, твёрдое знание человека, что он УЖЕ сделал в этой жизни что-то такое, чем точно может гордиться, что у него невозможно отнять. Связаны с Вратами территории, потому что «моя территория» - это место, где человек творит.

Седьмые Врата - мифологическое сознание - «как устроена моя личная внутренняя Вселенная? Мой персональный Космос, как небо смотрит на меня, как мой личный мир относится ко мне, и как я отношусь к нему?» Через эти Врата можно соприкоснуться с архетипом Вселенской Матери, узнать, как именно он представлен у нас, является ли он дружелюбным или враждебным, или нейтральным, или каким-то ещё. На этих Вратах можно почувствовать телом, как мой внутренний мир относится ко мне самому. Связаны с Вратами границ.

Восьмые Врата - альтруизм - здесь можно пережить чувство осознанного, ответственного отдавания всему миру того, что делаю только я. Чувство, что этому миру НУЖНО то, чего человек сумел достичь, то, что он может дать. Здесь нет "ложной скромности", но есть очень много ответственности за собственный выбор. Связь с четвёртыми Вратами (что человек даёт в отношениях, каковы социальные ожидания от него, как от представителя своего пола/гендера).

И наконец, девятые Врата - центральная точка лабиринта, Врата человеческого Духа. Здесь мы обращаемся к самому глубокому месту в самих себе, тому, что всегда внутри и всегда поддерживает меня, к тому личному духовному эталону, который мы в себе носим. К тому сакральному, что содержится в нашей душе, и тому проводнику, который ведёт нас по жизни. К собственной Самости, к самому Настоящему в себе.

В этой центральной точке можно получить некое внутреннее послание - например, о том, что следует делать дальше, в ближайшее время и/или войти в особое состояние, которое поможет продвигаться вперёд сейчас. Главная задача здесь - это максимально напитаться этим глубоко индивидуальным состоянием тела и духа, запомнить его, взять себе - и воплотить его в жизни, реальной жизни за пределами лабиринта.

Поэтому так важно вернуться тем же путём, возможно, опять ненадолго задержавшись у всех Врат, чтобы прочувствовать, как послание духа, новое состояние меняет то, что было увидено на этих Вратах ранее (и вероятно, получая подсказки в случае затруднений).

Когда проход по лабиринту закончен, человек внутренне благодарит это пространство, давшее ему возможность узнать себя - а дальше дело уже за каждым, и его решением о том, будет ли он воплощать полученное в собственной жизни.

Подводя итог рассказу об этом эффективном диагностическом методе, можно напомнить, что спиралевидный лабиринт построен на принципах сакральной геометрии - то есть, он имеет форму, которая не создана человеком искусственно, а изначально заложена в нашей психике и проявлена "изнутри наружу", как архетип. За счёт этого форма спирали опознаётся психикой как естественная, "родная" и присущая именно ей - что рождает изначальное доверие к тому, что будет происходить внутри лабиринта и делает его безотказно работающим.

Когда мы идём "туда", к центру лабиринта, мы шаг за шагом узнаём себя лучше - и здесь важны именно телесные ощущения, возникающие "здесь и сейчас" телесно-эмоциональные образы, отражающие текущее состояние дел в каждой зоне. Это мягкое, экологичное погружение внутрь самого себя.

Последовательное взаимодействие со всеми Вратами, таким образом, становится для человека глубоким, доверительным и осознанным общением с самим собой, а также очень честной самодиагностикой личных проблемных и ресурсных зон.

Автор - Елена Арапова, психолог, аналитик, телесно-ориентированный инсайт-терапевт

Критский Лабиринт как путь принятия решений

На  встрече Вы сможете:
- понять и актуализировать послание Лабиринта;
- проявить энергию Лабиринта;
- почувствовать новое, особое состояние для решения поставленного вопроса;
- увидеть символический образ-решение и расшифровать его;
- гармонизировать свое внутреннее состояние,
а также с помощью техники «Лабиринт» Вы сможете в плотную подойти к ответам на давно интересующие Вас вопросы.

Лабиринт Заяцкого острова дает понимание и чувствование своих ограничений и страхов, которые не позволяют человеку достичь желаемых результатов.
Проходя через Лабиринт, участник минует три основных точки, которые соответствуют трем основным ограничениям его жизни.
 

Мы исследуем практики лабиринтов больше 20 лет.
 За это время у нас накопился огромный материал по специализации и предназначению разных типов лабиринтов: критского (8ми тропного), шартрского (12ти тропного), северного биспирального (Заяцкий полуостров), спиралевидного (ДНК) лабиринта и лабиринта с тупиками.

 Для современного человека лабиринт может предстать в виде "личного психолога", проводника, тренера или наставника. Лабиринты как практика являются превосходным инструментом для балансировки левого и правого полушария, поскольку для успешного прохождения лабиринта необходимо постоянно держать в фокусе внимания три позиции:
 - трансовое состояние (являющееся результатом определённого формата продвижения по лабиринту),
 - отслеживание очерёдности тропы лабиринта и направления движения,
 - ясного сознавания цели (намерения) прохождения лабиринта (своеобразная «нить Ариадны»)

ДНК-лабиринт